命理论六府三才三停
命理中“六府”，它原意是指水、火、金、木、土、谷为财货的所聚之处。古人认为它们是人类的养生之本，相术认为在人的面部也可窥出个人得以生存的“六府”的虚实盈亏。从辅角至天仓为上二府，自命门至虎耳为中二府，由卧骨至地阁为下二府。六府充实无缺陷瘢痕者必定财旺田多，反之贫穷。
“三才”即天、地、人三者。命理学中这三者是构成世界的最基本的内容，三者和谐，方为安泰。“三才”之说，将人的额比象为天，天欲张，故以阔圆者为贵;将鼻比象为人，人欲深广，故以端直者为寿;将颏比象为地，地欲方，故以方阔者为富。又将人面由发际到下颏划为3段，称为“三停”。由发际至印堂为上停，由印堂至鼻准为中停，自人中至地阁为下停(身躯亦分为头、腰、足三停)。
命理学言：上停贵长而丰隆，方而广阔，即俗语说的“天庭饱满”，合乎此相的人吉祥昌盛，少年发达。中停贵隆而准峻，端而祥静，合乎此相的人寿命久长，中年有成。下停贵方而满端，丰而厚实，即俗语所说的“地阁方圆”，合乎此相的人富贵无比，晚年安康。三停之间又以均匀平等为佳，即世人所说的“仪表堂堂”。相反，若上停尖狭，多有刑厄之灾，还克父母，为卑贱之相。若中停短小偏塌，为人不仁不义，而且智识短少，中年必定破败。若下停长而狭尖，薄而无肉，家无田室，辛勤一辈子。
