铭文是总括性的赞语，多为韵文，三言四言五言七言或骚体都行墓碑墓志所包括内容大体相同，只是志求简明而碑尚丰丽 有韵的碑文，叫铭。
虽然碑文和墓志铭都属于悼念性的文体但是，二者还是有不同之处碑，通常是指石碑，墓碑就是立在死者坟墓前或者坟墓后面的石碑在中国的传统文化中，人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文到了现在，估计墓志铭已经。
埋葬死者时，刻在石上，埋于坟前一般由志和铭两部分组成志多用散文撰写，叙述死者的姓名籍贯生平事略铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就，表示悼念和安慰但也有只有志或只有铭的墓志铭在写作上的要求。
铭文精短活泼，或用骚体，或类五七言诗歌或似佛家倡语，或同警世格言，妙语珠玑而不浮华，蕴藏哲理而不晦涩这是墓志铭及其它座右铭在记功记物等铭文的特色 三神道碑无字碑 神道碑旧时多建立与坟墓有一定距离的墓道前外建。
九成宫醴泉铭是我国唐朝宰相魏征为唐太宗李世民在唐九成宫随朝时称仁寿宫时避暑时无意中发现一处泉眼，用手杖捅之则有醴泉涌出，后来重新修建了九成宫，引泉入池，为此事写的一篇铭文书法家欧阳询写成碑文耸立在九成宫。
碑文是指刻在竖石上的文字，这种文字是专为刻碑而作有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而做的，就不能叫作碑文碑文这种体裁有文，有铭，又有序立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭。
明文规定是指形成了书面文字的法令规章等铭文一是指碑文二是指在硬币勋章奖章纪念章印章器物上铸成或刻成的文辞该词不与“规定”结合成一个短语所以应该是“明文规定”。
2基本解释1 inscription指碑文2 硬币勋章奖章纪念章印章器物上的文辞大多铸成或刻成2引证解释指刻写在金石等物上的文辞具有称颂警戒等性质，多用韵语 1唐封演封氏闻见记·。
墓志较小，多为方形，刻石加盖，上写某官某人墓志，叫做书盖有了篆额和书盖，碑文志文的前面就不必再刻题目了 一般包括姓名籍贯家世经历文章著作逝世时间，然后是某年某月葬于某地，最后是铭文。
皇清 xx武德将军xx王公用学之墓王公是姓王，用学是名字。
碑文格式是开头墓主人的姓名，籍贯家世经历逝世年月葬时葬地等姓名碑即墓碑正面标注墓主人的名讳，立碑人姓名立碑时间等，墓碑的背面无文字，二是铭文碑，即墓碑的正面刻写墓主人的生平德操事功，墓碑背面立碑人落款，也有。
中国古代“墓而不坟”，只在地下掩埋，地表不树标志后来逐渐有了地面堆土的坟，又有了墓碑人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文墓碑文上一般刻记死者的姓名籍贯成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。
墓碑文的体制，一般包括姓名籍贯家世经历文章著作逝世时间，然后是某年某月葬于某地，最后是铭文墓志的内容也包括姓名世系籍贯行为事迹年寿逝世年月子孙大略葬时葬地，最后是铭文铭文是总括性的赞语。
相伴啜泣，在流动是夜色中，有谁相知，点滴镌刻的磨痕，谁在那里，驻足长留4山头随处可见小小的大理石碑，上面镌刻着对死难者的悼念5社会科学家的观察，不像卡纳克和卢克斯的碑文，不是镌刻在石头上的。
陋室铭这篇文章虽然只有简短的八十一个字，但是它单纯简练清新像一首精粹的诗，充满了哲理和情韵山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来。
在器物上刻字，表示纪念，永志不忘铭记铭心铭骨铭诸肺腑喻永记中国古代用于铭刻的文字逐步形成的一种文体，如文心雕龙有铭箴篇铭”本是古代刻于金属器具和碑文上用以 叙述生平事迹的一些赞颂或。
