1、1外观不同 开光和不开光的外观是不同的，若是开光后，佩戴之物的表面就会呈现出柔和的光泽，看上去给人一种温暖细腻的感觉，手感比较好，与第一次的感觉是完全不同的，而没开光就显得生硬很多2意义不同 两者被赋。
2、佛珠开光与不开光的区别如下1外观不同开光后的佛珠更佳光泽圆润，手感良好开光好还是不开光好2佩戴功效不同经高僧开光加持以后，具有安神定气旺财纳福的功效开光的玉佛有什么禁忌3寄予的希望不。
3、开光和不开光可以从光泽印记质地三个方面辨别1光泽 物件的开光与否可以看光泽，开过光的物件，表面光泽比较光亮圆润，有着良好的手感未开光的物件表面光泽则会显得有些黯淡，手感较为一般2印记 物件的开光与否。
4、开光和加持是不同的两个概念开光开光者，请神佛入住某个雕像或者建筑开光之后的物品是不能移动的 神佛入住之后不敢乱动恐对神佛不敬 因此只能给神像，建筑之类的不可动物体开光加持加持则是利用。
5、问题一开过光是啥意思呀？ 开光有多种，一般分为佛教开光道教开光阴阳师开光堂口开光等，常见的为佛教开光和道教开光开光和加持实际是有区别的，现在统一叫开光，是一种混淆和随波逐流的说法开光是特指佛像或神像的开光明，在。
6、其实这个佛像开光也灵，不开光更灵如果开光，你们家佛像开光就你们家佛像灵，是不是其它佛像就不灵了如果你不开光，哪个佛像都灵实际上佛菩萨不用我们来开光，但是通过在佛像前做个仪式，就像供养观世音菩萨，观世音。
7、1我们知道了本命佛需要开光，其实本命佛更需要正宗正规的开光在佛教的开光典籍开光仪轨中说明，开光的地点需要在佛教灵气比较深厚的寺院中进行，而开光的主法人必须是有较高修为和功德的高僧，不是普通人可以为佛像。
8、开光是指给佛像请一个佛的法身进驻，修行时，佛的法身会保护着你护持着你至于佛教中的仪式，仪式性质较多，能不能请来神佛要看心诚于否，不看场面大不大。
9、开光就是修行者与道心相应，与宇宙中的强大能量相合，以自身的修行力愿力咒力祈请诸佛菩萨护法龙天加持，荡涤掉开光物品自性中的尘垢，灵运宝开光吉祥物激发宝贝其原有的能量内涵，其价值是无法用金钱来衡量 开光是一种宗教仪式。
10、因为佛光普照开光只是仪式跟一座桥，一条路建好了开通仪式一个道理但是许多人迷信了认为所谓的大师念了咒，施了法佛像就会灵了如果真是那样那么佛像灵不灵就是大师的功夫了跟佛像无关了更与虔诚之。
11、藏传佛教比较重视佛像的开光，开光有一套完整的仪轨在佛像开光前，通常要给佛像“装藏”通俗来说，“装藏”是把不同的经文安置在佛像的不同部位，如头部四肢身躯等不同的佛像装的经文也不一样。
12、海涛法师答在佛教没有一定要这样，佛教我们拜佛像是因为他的德，就算没有佛像，我们念着佛陀的德我们都可以礼拜，这个形象是为了提醒我们，但是佛像开光当然更好，正式的佛像能够开光最好当然开光不是说一定要找出家人。
13、“开光”本身并没有什么神秘性可言，只是一个佛教仪轨而已我们的愿和开光的物品相融合，就叫开光开光也叫做引请，就是祈请诸佛菩萨从入定的状态，把他生命的力量或者慈悲的光芒融入到这个物品里面这个物品就注入了灵性。
14、主厅蠢旅其事者通常是僧侣或者道士，在台湾，也常由民意代表高级官员或者门阀闻人为之其仪式大略是在念诵各种咒语或者吉祥话后，以朱砂笔点神像或艺品之上佛教开光，除佛菩萨金刚等本尊像外，其它的物品不叫开光。
15、一般来说，越有名的寺庙越得道的高僧开光后的东西越灵比如佛像被制造出来之后只是一件艺术品，开光就是把佛的法身请来，使之附着到佛像上去，然后，就可以把佛像作为佛在人间的一个法身来供奉信徒有了这颗敬仰的心。
16、不算佛教开光，除佛菩萨金刚等本尊像外，其它的物品不叫开光，只作加持大悲寺妙祥法师说“佛教并不存在开光一事现在很多寺院将开光变成一种敛财的方式，这些都是违背佛法的宗旨，佛教神像供奉就可以了”开光为。
17、不用佩戴的，图片的，一般不用开光属于像身的那种是必须开光的说开光的其实根本没有的很多人不知道什么叫开光开光要正规像身里必须有心经念诵经文。
