广开道门，丁酉年道教弟子皈依冠巾活动报名启告！
祖师垂训：皈依大道，皈依道、经、师三宝，可归入道门之正统，遂得众神之福佑，体悟万物之至理，知晓通真之径路。
道经师者，众常通也。抑恶举善，戒人天也。愿以此道，教诸天人。此三皈者，谓身有善恶，神有恐怖，命有寿夭，盖一切众生之必有也。
今以此三悉皈于道者，谓受行法戒，一则生死常善，不堕恶缘；二则神明强止，不畏邪魔；三则见世长寿，不遭横夭。
今，临沂市道教协会弘开大道之门，于2017年农历十月十五（阳历12月02日）下元三品解厄水官洞阴大帝圣诞之日，广传有缘君子，广纳有志于修道之才俊皈依道、经、师三宝，以同参玄旨，共赞法音。
凡学道者，首重皈依。皈依道教者，即能脱离鬼道，死后永生逍遥之乡。凡有心皈依道门，依止道经师三宝，可来临沂三官庙，择吉日举行集体皈依冠巾仪式。
经云：礼敬三宝，供养法师，即能令人世为君子，贤孝高才，荣贵巍巍，生为人尊，门族昌炽。皈依功德，不可思议也。
皈依道教的人应以严格要求作榜样。自炎黄立国，太上赐教，均崇道尚德。继五千年一贯之优秀文化，承宗祖先哲智慧和心血，传中华民族之本土信仰，处上为君本，安下为民俗，以修身、齐家、治国、平天下为己任。谨从师训，遵守道规，仁慈，俭朴，不偷盗抢劫霸道，修善积德，勤持奉献，心胸开阔，团结协作，维护和光大道教。
何谓皈依？
皈依，即是身心归向、依托。道门之皈依，即是指真心的归向道门，将身与心奉献给大道。如何皈依大道？皈依大道，即是皈依道、经、师三宝。
皈依道宝：《道德经》云：“道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保”。故皈依道宝，可通晓万物之理，获重宝，得聪慧，为善人，得众神之福佑。
皈依经宝：经者，径也，通真之蹊径。《道门十规》云：“凡习吾道者，必根据经书，探索源流，务归于正”。故皈依经宝，正言行，获真知，得通真达灵之径途。
皈依师宝：师者，使人修善学慧。《陆先生道门科略》云：“学不由师成，非根生，不承本，名为无根之草。”故皈依师宝，获道门正统之名分，有根有本，则道果可摘。
什么是冠巾？
冠巾科仪是正式成为全真道士必须举行的宗教仪式，因此只有皈依全真道的信众居士才可以参加冠巾仪式。冠巾又称“小受戒”，凡出家者，度师必亲为诵经礼忏。如自悟大成，未请科事，不妨道友代诵经礼忏。先令罪过消除，方可穿戴太上巾袍。次奏疏文，上达三官大帝，牒移太乙灵官部下，即当拥护。
冠巾要上四道疏文，灵官爷，太乙救苦天尊，邱祖爷，三官大帝各一道。欲正玄规、消除罪愆、通明结三缘者方可奏请冠巾。也就是说出家学道之人，冠巾的作用一个是合于玄门的清规，二是通过冠巾科仪，祖师道力消除自己以往所犯的罪愆，三是解除各种无明的障碍。
凡出家者，度师必亲为诵经礼忏，先令罪过消除，方可穿戴太上巾袍。次奏疏文，上达三官大帝，牒移太乙灵官部下，即当拥护，即使黑夜入山，险逢盗贼，亦得解脱，日后大丹成就，三官大帝自堪实保奏。不遵玄科，不请冠巾，上界不知，临回首时，纵然强戴冠巾，亦同庸俗之魂，绳捆索绑同入酆都。
凡上志之士，丹就超升，自有诸神迎护。中志之士，苦行圆满。鬼卒都来叩接。又有虽皈依玄门，不习正道，作孽百端，无常一到，恶报固在，若到阴司，身受苦刑。如在祖宗位前冠巾装束，而鬼卒即不敢擅加击拷，亦少受枷锁之苦，此冠巾科仪最重要之事也。言讫，于袖中取出一书，展视之，乃冠巾科仪也。坐友杳然不见，惊拜于地，知遇仙真耳。
据《冠巾科仪序》有：长春祖师，成道之后，遍历天下，阐扬道范，演礼开坛，设丛林七十二座，传道指诀，垂训文千又余言，无非使后学尽大乘之境，悉脱轮回之苦，又恐出家无考，紊乱玄规，更增罪孽，故留簪冠科仪一书，俾初皈玄门之人即能知礼知警，知奥知戒。其中，冠巾之后，修行有功，功德圆满，有以下益处：
1、天曹挂号，名标上界。嗣后有功有过，天曹有案，照年照月，稽察对号。
2、三官保举，日后大丹成就，三官大帝，自堪实保奏。
3、诸神迎护，上志之士，丹就超升，自有诸神迎护。
4、鬼卒叩迎，中志之士，苦行圆满，鬼卒都来叩接。
5、度师亲为诵经礼忏，罪过消除，可穿戴太上巾袍。
6、有志之人，出家之后，不能飞升，亦不至堕落轮回，不枉度脱一番之苦。
7、奏升疏文，上达三官大帝，牒移太乙灵官部下，即当拥护，黑夜入山，险逢盗贼，亦得解脱。
全真出家冠巾罪过消除，无根无行滥入玄门可警可叹，《冠巾科仪序》中关于受冠巾的弟子其实也应该知道的：
1、窃巾盗冠，假装道像，不但天上真仙所嗔，而且为下方人鬼所笑。
2、无根无行之人，滥入玄门，亦必令其魔障多阻，不能赐给冠巾，不得遵科行事。
3、若将羊鼠之辈引进教门，只图生活，不但败坏道门，扰累千方，造孽积恶，为师亦分徒之罪．堕落师传，代负无休，诚为可警可叹。
4、不遵玄科，不请冠巾，上界不知，临回首时，纵然强戴冠巾，亦同庸俗之魂，绳捆索绑同入酆都。
5、虽皈依玄门，不习正道，作孽百端，无常一到，恶报固在，若到阴司，身受苦刑。如在祖宗位前冠巾装束，而鬼卒即不敢擅加击拷，亦少受枷锁之苦。
临沂道教协会皈依冠巾活动启告
活动时间：2017年农历十月十五（阳历12月02日）
活动地点：山东省临沂市河东区九曲三官庙（临沂市道教协会驻地）
活动介绍
一、活动说明
1、本次活动分为皈依和冠巾两部分内容，皈依后成为全真龙门派居士，冠巾后正式成为道人，善信可以根据自己情况自行选择入道之阶梯。
2、申请皈依及冠巾者需要准备两寸证件照2张，身份证复印件一张。
3、活动时间：公历2017年12月02日（需提前一天报到）
4、报到时间：公历2017年12月01日，全天报到。
5、皈依弟子颁发《道教皈依证》、《临沂道教居士皈依经教集》。冠巾弟子颁发中国道教协会统一印制备案《冠巾证》及《冠巾状》，将在皈依、冠巾仪式上由法师亲手授予。
6、本次皈依冠巾活动，适逢下元三品解厄水官洞阴大帝圣诞，届时将设祈福解厄超度道场，为皈依弟子祈福消灾。
三官大帝，即天官、地官、水官，亦称“三官”，又称“三元”，为道教较早供祀的神灵。一说天官为唐尧，地官为虞舜，水官为大禹。道经称：天官赐福，地官赦罪，水官解厄。
水官，全称“下元三品解厄水官洞阴大帝”，俗名水官大帝，隶属太清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，掌管江河水帝万灵之事。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。
《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》上说：“天下众生，江河湖海，舟航商贾，风波汹涌，惊惶忧惧，若诵此经，皈依天地水官，水府众圣，即使风恬浪静，水途安妥，舟航稳载，绳缆坚牢，所谋顺遂，诸圣拥护，万神赐福。”
据《太上元始天尊说三官宝号经》，此三位天帝之名及其职掌为：“上元一品赐福天官，紫微大帝；中元二品赦罪地官，清虚大帝；下元三品解厄水官，洞阴大帝。”并称“得道神仙，皆从三官保举；下方生人，但持三官宝号，能除厄难”。
所以，可诵《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》（简称《三官经》），或者称念三官宝诰，即可解除厄难。
天地水三官以正月十五日、七月十五日和十月十五日为神诞之日，道教人士都进庙烧香奉祀，或建金箓、黄箓道场，以祈福消灾。
二、活动报名
1、善信若起皈依之心，只要心怀大道，不论男女、贫富、智愚、长幼皆可皈依道门，俱获荫佑之恩，敬请通过公布的联系方式报名参加，亦可亲自来庙索取登记表格，办理皈依冠巾事宜。
2、届时，本庙将开办“讲经说戒”坛，以阐大道之玄妙，述经典之高义，明师门之源流，了皈依之真谛。凡已发心皈依冠巾之居士弟子，本庙届时将举办皈依冠巾祈福消灾法会。
主办单位：
临沂市道教协会
临沂市三官庙
临沂蒙山万寿宫
微信ID：qshd108
