《经典常谈》知识点整理
作者简介：朱自清，原名自华，号实秋，后改名自清，字佩弦。中国现代散文家、诗人、学者、民主战士。
内容梗概：《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。
写作目的：朱自清在《经典常谈》的序言里说，他写这部书，是为了给希望读些经典的中学生做个向导，指点阅读门径，让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措。
艺术特色：①内容精辟通俗。全书不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落。朱自清的传统文化研究，不只注意到学术的高度和深度，更注意到大众所能接受的广度。他时时留意《经典常谈》是一本写给中学生看的书，格外重视这本书的普及性和通俗性。②语言流利畅达，娓娓道来，常有引人人胜之处。
读经典的意义：①了解古代社会状况：古代典籍中记载着我国文明的发展轨迹，通过阅读古代典籍，我们可以走近千年文明，了解我国古代社会现实。
②充实精神内涵：通过阅读古代典籍，我们可以汲取先贤的智慧，丰富自己的精神世界。
③学习语文相关知识：古代典籍中包含了数千年的知识汇总，运用了多种写作手法，体现了语言艺术之美，例如通过《说文解字》可知造字之经过，通过《诗经》可知诗歌艺术之美。
④提升个人修养：古代典籍中记载了许多先贤的言论，从学习、交往、心志等多方面进行了阐述，阅读古代典籍，我们可以用先人之美德指导自身之修养。
内容要点梳理
《史记》：
①司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地、了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。二十八岁任太史令 ，继承父业，著述历史。后因替李陵败降之事辩解而受宫刑，调任口书令，发奋继续完成所著史籍。他以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》，汉人称为《太史公书》。
②《史记》虽然窃比《春秋》，却并不用那咬文嚼字的书法，只据事实录，使善恶自见。书里时有著者牢骚之辞，却增加了书的情韵。后世论文的人也因此推尊《史记》。
③《史记》体例有五：十二本纪，记帝王政迹，是编年的。十表，以分年略记世代为主。八书，记典章制度的沿革。三十世家，记侯国世代存亡。七十列传，类记各方面人物。
《汉书》：
①《史记》以后，续作很多，但不是偏私，就是鄙俗；班彪加以整理补充，著了六十五篇《后传》。他详论《史记》的得失，大体确当不移。这部书没有流传下来，但他的儿子班固的《汉书》是用它作底本的。班固著《汉书》未完成而卒，其妹班昭奉汉和帝命与马续参考皇家藏书，续写班固遗作。
②汉代是个辞赋的时代，所谓“华”， 便是辞赋化《史记》。当时还用散行文字；到了《汉书》，便弘丽精整，多用排偶，句子也长了。这正是辞赋的影响。
③班固首创断代史，删润旧文，“述而不作” 他删润的地方，颇有别裁，决非率尔下笔。有阙略的，有隐晦的，经他润色，便变得详明。
异同：
①《史记》“文直而事核”， 《汉书 》“文瞻而事详”。司马迁感慨多，微情妙旨，时在文字蹊径之外；《汉书》 却一览之余，情词俱尽。但是就史论史，班固也许比较客观些，比较合体些。
②《史记》《汉书》二书，文质和繁省虽然各不相同，而所采者博，所择者精，却是一样；组织的弘大，描写的曲达，也同工异曲。二书并称良史，决不是偶然的。
地位：
《史记》创了“纪传体” ，叙事自黄帝以来到著者当世，就是汉武帝的时候，首尾三千多年。《汉书》采用了《史记》的体制，却以汉事为断，从高祖到王莽，只二百三十年。后来的史书全用《汉书》的体制，断代成书；二十四史里，《史记》、《汉书》以外的二十二史都如此。这些也都被称为“正史”。《史记》、《汉书》，可以说都是“正史”的源头。
同步训练
一、填空。
1.《史记》由汉朝所著，它是我国第一部体通史；《汉书》由班固所著，是我国第一部体通史。
2.《史记》记述了从传说中的到共三千多年的史事，全书共篇，五十二万六千五百字。
3.《史记》、《汉书》，可以说都是“”的源头，这两部书都成了文学的古典。
4.唐朝以后喜欢《史记》的多，而两代尤然。
5.《史记》最初被汉人称为《太史公书》、《》等，间才简称为《史记》，《史记》便成了定名。
6.《史记》记较详，固然是史料多，也是司马迁意主尊汉的缘故。
7.《史记》虽然窃比《》，却并不用那的书法，只据事实录，使善恶自见。
8.《史记》体例有五：十二本纪，记帝王政迹，是的。十，以分年略记世代为主。八书，记典章制度的沿革。三十，记侯国世代存亡。七十，类记各方面人物。
9.《史记》以后，加以整理补充，著了六十五篇《后传》。
10.班固的 《汉书》是用《》作底本的。
11.班固著《汉书》未完成而卒，其妹奉汉和帝命与参考皇家藏书，续写班固遗作。
12.所谓“华”是指汉代是个的时代，便是辞赋化《史记》。当时还用文字；到了《汉书》，便弘丽精整，多用，句子也长了。这正是辞赋的影响。
13.《史记》、《汉书》可以说是各自成家。就史论史，（人名）也许比较客观些，比较合体些。
14.《汉书》采用了《》的体制，却以为断，后来的史书全用《》的体制，断代成书。
二、选择。
15.下面对《史记》的陈述与原文不相符的一项是（ C ）
A.司马迁早期的游历不但增扩了他的见闻，也增扩了他的胸襟；他在《史记》中的叙述和描写往往特别亲切有味，行文又极其抑扬变化之致，都有这方面的原因。
B.司马迁以其“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了《史记》，被公认为中国史书的典范。
C.《史记》里有议论，是著者牢骚之辞，与司马迁因替李陵败降之事辩解而入狱有关，这也贬低了这部著作的价值和影响力。
D.司马迁的史观是以人物为中心的。他最长于描写；古代许多重要人物的面形，至今还活现在纸上。
16.下面对《史记》与《汉书》的陈述与原文不相符的一项是（ B）
A.《史记》成于一人之手，《汉书》成于四人之手。
B.《史记》“文赡而事详”，《汉书》“文直而事核”。
C.班固删润旧文，正是所谓“述而不作”。史书叙汉事，有阙略的，有隐晦的，经他润色，便变得详明，这是他的独到处。
D.司马迁感慨多，微情妙旨，时在文字蹊径之外；《汉书》却一览之余，情词俱尽。
三、问答题
班级正开展《经典常谈》阅读交流会，请根据要求完成问题。
17.“《墨子》里只讲守的器械和方法，攻的方面，特意不讲"的原因是什么？结合《诸子第十》篇回答。
18.唐代以前，一般文人多偏爱《汉书》，唐代以后则偏爱《史记》。原因是什么？
19.朱自清说：“司马迁的史观是以人物为中心的。他最长于描写；靠了他的笔，古代许多重要人物的面形，至今还活现在纸上”，请你结合《周亚夫军细柳》中对将军周亚夫的描写，说说你对这句话的理解。 公众号：语文命题研究
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
（选自《史记》）
20.《史记》《汉书》这两部书都是文学的古典，两书有许多相同处，虽然也有许多相异处，请你简要概括二者的异同。
拓展阅读
（一）
【甲】陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
（节选《陈涉世家》）
【乙】项籍字羽，下相人也。家世楚将，封于项，故姓项氏。籍少时，学书不成，去；学剑又不成，去。梁①怒之。籍曰：“书足记姓名而已。剑一人敌，不足学，学万人敌耳。”于是梁奇其意，乃教以兵法。籍大喜，略知其意，又不肯竟。梁尝杀人，与籍避仇吴中。吴中贤士大夫皆出梁下。每有大徭役及丧，梁常主办，阴②以兵法部勒宾客子弟，以知其能。秦始皇帝东游会稽，渡浙江，梁与籍观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“无妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺二寸，力扛鼎，才气过人。吴中子弟皆惮籍。
[注]①梁：项梁，项羽的叔父。②阴：暗中。
（选自《汉书》有删改）
1. 下列语句中的“之”与“辍耕之垄上”中“之”的意思相同的一项是（ ）
A. 祗辱于奴隶人之手（《马说》B. 忘路之远近（《桃花源记》）
C. 何陋之有（《陋室铭》）D. 又间令吴广之次所旁丛祠中（《陈涉世家》）
2. 下列句子中加点字意思相同的一项是（）
A. 若为佣耕，何富贵也不知口体之奉不若人也（<送东阳马生序>）
B. 陈胜、吴广喜，念鬼念无与为乐者（<记承天寺夜游>）
C. 卒买鱼烹食，得鱼腹中书书足记姓名而已
D. 梁以此奇籍舟首尾长约八分有奇（<核舟记>）
3. 用现代汉语翻译下面的句子。
（1）会天大雨，道不通，度已失期。
（2）籍大喜，略知其意，又不肯竟。
4. [甲]文选材有详有略，哪些内容是详写，哪些内容是略写，这样写有何好处？
5. 请概括出陈胜和项羽身上都具备的与众不同之处。
（二）阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）
已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
（节选自司马迁《周业夫军细柳》）
（乙）
张释之，堵阳人也。上①行出中渭桥，有一人从桥下走，乘舆马惊。于是使骑捕，属之廷尉②。释之治问③。曰：“县人来，闻跸④，匿桥下。久之，以为行已过，即出，见乘舆车骑，即走耳。”廷尉奏当，一人犯跸，当罚金。文帝怒曰：“此人亲惊吾马，吾马赖柔和，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当罚金！”释之曰：“法者，天子所与天下公共也。今法如此，更重之，是法不信于民也。且方其时，上使立诛之则已。今已下廷尉，廷尉，天下之平也，一倾，天下用法皆为轻重，民安所措其手足？唯陛下察之。”上良久曰：“廷尉当是也。”
（节选自《史记·张释之冯唐列传》）
【注释】①上：指汉文帝。②廷尉：古代司法审判机构官职名。③治问；询问、审问。④跸：古代帝王出行时，要开路清道，禁止民众通行。
1. 【通字义】参考表格中提示的方法，解释句中的加点词。
文言语句
方法借鉴
字词释义
固不败伤我乎
课内迁移法：根据《周亚夫军细柳》中的“其将固可袭而虏也”的“固”推断
（1）固：____
民安所措其手足
查阅字典法：①放置，安放。②施行。③废弃，放弃。④zé（责）压。
（2）措：____
廷尉当是也
成语推断法：点头称是
（3）是：____
2. 【析心理】小毅发现两篇选文的结尾句都有“久”字，它们分别体现了汉文帝的不同心理，请结合原文进行分析。
（甲）称善者久之。
（乙）上良久曰：“延尉当是也。”
3. 【提观点】文中画线句分别来自周亚夫的军令和张释之的劝谏，小毅认为这两句话背后的观点是相同的，请帮小毅分析内容并概括观点。
（甲）将军令曰“军中闻将军令，不闻天子之诏”。
（乙）法者，天子所与天下公共也。
4. 【评人物】小毅想在文中人物里选出一名“求是之星”，你认为谁最合适？请结合原文内容和你对“求是”精神的理解，说明理由。
A汉文帝B.周亚夫 C.张释之
（三）
【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
【乙】
卜式，河南人也。以田畜为事。时汉方事①匈奴，式②上书，愿输③家财半助边④。上使使问式：“欲为官乎？”式曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“子何欲？”式曰：“天子诛匈奴愚以为贤者宜死节有财者宜输之如此而匈奴可灭也。”
（选自《汉书·公孙弘卜式兒宽传》）
注：①【事】这里指抵抗。②【式】卜式，人名。③【输】交纳。④【边】边防。
1. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）
A. 曹刿请见见多识广见义勇为各抒己见
B. 小信未孚言而有信杳无音信信手拈来
C. 公与之乘乘风破浪乘虚而入乘兴而来
D. 遂逐齐师出师未捷百万雄师仁义之师
2. 对文中画波浪线的句子断句，正确的一项是（）
A. 天子诛匈奴愚/以为贤者宜死/节有财者宜输之/如此而匈奴可灭也。
B. 天子诛匈奴/愚以为贤者宜死/节/有财者宜输/之/如此而匈奴可灭也。
C. 天子诛匈奴/愚以为贤者宜死节/有财者宜输之/如此而匈奴可灭也。
D. 天子诛匈奴/愚以为贤者宜死节/有财者宜输/之如此而匈奴可灭也。
3. 请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。
（2）自小牧羊，不习仕宦，不愿也。
4. “位卑未敢忘忧国”的意思是虽然身份低微，仍然不忘担忧国事。曹刿一介平民，在国家危难之际，挺身而出，为国解忧。阅读【乙】文，请说明“位卑未敢忘忧国”的精神在卜式身上是如何体现的。
【答案】
一、填空
1.司马迁纪传断代
2.黄帝汉武帝130
3.正史
4.明、清
5.太史公魏、晋
6.汉事
7.春秋咬文嚼字
8.编年表世家列传
9.班彪
10.《后传》
11.班昭马续
12.辞赋散行排偶
13.班固
14.史记汉事汉书
二、选择
15、解析：《史记》里也有议论，那不过是著者牢骚之辞，与大体是无关的，这增加了他的书的情韵。后世论文的人推尊《史记》，一个原因便在这里。故选C.
16、解析：《史》、《汉》可以说是各自成家。《史记》“文直而事核”，《汉书》“文赡而事详”。故选B。
三、问答题
17.因为墨家坚守"非攻"主义，反对侵略的打仗，只帮助被侵略的弱小国家做防卫的工。
18.在文辞上，《汉书》比《史记》更华丽整齐。唐代以前的人崇尚文，唐代以后崇尚散文，所以才有了这种现象。（大意对即可）
19.本文着重运用对比、侧面描写来刻画周亚夫这个人物形象，但直接描写周亚夫的地方并不多，而是把大量笔墨用在霸上、棘门军与细柳军的对比上，用在描写细柳军的严明军纪上。这些侧面描写有力地烘托了周亚夫这个人物形象，如：细柳军将士言必称“将军令曰”“将军约”，人物虽未出场，却已令人感受到其“真将军”的威严和风范。两处对周亚夫的正面描写虽着墨不多，却如画龙点睛，使人物形象栩栩如生、跃然纸上。 公众号：语文命题研究
20.①《史记》“文直而事核”， 《汉书 》“文瞻而事详”。司马迁感慨多，微情妙旨，时在文字蹊径之外；《汉书》 却一览之余，情词俱尽。但是就史论史，班固也许比较客观些，比较合体些。
②《史记》《汉书》二书，文质和繁省虽然各不相同，而所采者博，所择者精，却是一样；组织的弘大，描写的曲达，也同工异曲。二书并称良史，决不是偶然的。
拓展阅读
（一）
1. D 2. B 3. （1）正碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。（2）项籍非常高兴，可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。
4. 详写起义的准备，特别是陈胜的谋划，略写陈胜少时与人佣耕的经历，这样有详有略地写来，突出了陈胜的非凡才略。 公众号：语文命题研究
5. 有胆有才，抱负远大。
（二）
1. ①必，一定 ② ① ③对，正确
2. 甲文中“于是天子乃按辔徐行”“介胄之士不拜，请以军礼见”可见周亚夫军纪严明，刚正不阿，文帝“称善者久之”，体现了他对周亚夫的敬重心理，又为边塞上这么严密的防守而心安。乙文中文帝先是要求严惩惊马的人，后听从了张释之按法律维持原判的意见，考虑“良久”反映出他虽有所犹豫，但终能虛心纳谏，既为自己的狭隘而惭愧，又敬重张释之公正执法，不阿谀逢迎的可贵品质。 公众号：语文命题研究
3. 甲句意思是“将军有令说：“军中只听将军的命令，不听皇帝的命令？。”，乙句意思是“法律，就是天子和天下黎民百姓都要共同遵守的。”这两句的表面意思看似不一样，实则背后的观点都是相同的：制度面前人人平等，要做到刚正不阿。
4. 示例：我选张释之。因为张释之没有按照皇帝的要求去严惩惊马的路人，而是按照法律的规定维持了自己原来只处罚金的判决，体现了法律面前人人平等，即使皇帝也不例外的公平公正的执法原则，这就是我们常说的“求是”精神。
【参考译文】
【乙】
张释之，是堵阳人。皇帝出巡经过长安城北的中渭桥，有一个人突然从桥下跑了出来，皇帝车驾的马受了惊。于是命令骑士捉住这个人，交给了廷尉张释之。张释之审讯那个人。那人说：“我是长安县的乡下人，听到清道禁止人通行的命令，就躲在桥下。过了好久，以为皇帝的队伍已经过去了，就从桥下出来，看见皇帝的车队，就立即逃跑了。”廷尉向皇帝报告那个人应得的处罚，说他触犯了清道的禁令，应处以罚金。文帝发怒说：“这个人本来使我的马受惊，我的马幸亏驯良温和，假如是别的马，一定不弄坏车使我受伤吗？可是廷尉才判处他罚金！”张释之说：“法律，是天子和天下人应该共同遵守的。现在法律就这样规定，如果改变加重它，这样法律就不被百姓相信了。而在那时，皇上您让人立刻杀了他也就罢了。既然把这个人交给廷尉，廷尉是天下公正执法的带头人，稍一偏失，天下执法者都会任意或轻或重，老百姓把他们的手足放在什么地方呢？愿陛下明察。”许久，皇帝才说：“廷尉的判处是正确的。”
（三）
1. ①认为 ②. 同“披”，穿，穿着。 ③只，仅仅，只不过 ④说，说话
2. 萧何举宗数十人/皆/随我
3. （1）大臣们都为自己争功，一年多时间也没有定出功劳大小。
（2）但是发现野兽足迹，指示出野兽住处的，是猎人。
4. 示例：从汉高祖评定萧何“功最盛”，启示我们做人做事要把握规则，看准要害，公平，公正。
参考译文
汉五年，已经消灭了项羽，平定了天下，于是论功行赏，由于群臣争功，一年多了，功劳的大小也没能决定下来。高祖认为萧何的功劳最显赫，封他为酂侯，给予的食邑最多。功臣们都说：“我们身披战甲，手执兵器，亲身参加战斗，多的身经百战，少的交锋十回合，攻占城池，夺取地盘，都立了大小不等的战功。如今萧何没有这样的汗马功劳，只是舞文弄墨，发发议论，不参加战斗，封赏倒反在我们之上，这是为什么呢？”高帝说：“诸位懂得打猎吗？”群臣回答说：“懂得打猎。”高帝又问：“知道猎狗吗？”群臣说：“知道。”高帝说：“打猎时，追咬野兽的是猎狗，但发现野兽踪迹，指出野兽所在地方的是猎人。而今大家仅能捉到野兽而已，功劳不过象猎狗。至于象萧何，发现野兽踪迹，指明猎取目标，功劳如同猎人。再说诸位只是个人追随我，多的不过一家两三个人。而萧何让自己本族里的几十人都来随我打天下，功劳是不能忘怀的。”群臣都不敢再言语了。
