1、洒净是仪式，真正的是要清净心如果常常保持着清净心，洒净作用就很长如果没有清净心，洒了以后也没有用，这个道理要懂净是清净心，心清净，周围环境就清净，这个道理现在了解的愈来愈深刻，愈来愈清楚心地行为。
2、答洒净是仪式，真正的是要清净心如果你常常保持着清净心，洒净作用就很长如果没有清净心，洒了以后也没有用，这个道理要懂净是清净心，我们心清净，我们的周围环境就清净，这个道理现在我们了解的愈来愈深刻，愈。
3、洒净洒香水以净物之意即以印言手结诸佛菩萨的印契，口诵真言陀罗尼加持香水散洒之，是清净道场或供具等净化之法，称为洒净，又称洒水洒水今日佛教界，每于授戒佛七拜忏等诸法会之前，即以净水散。
4、二者合一当起大作用一是该车挂所使用的主人行善修福二是该车挂被高僧洒净但世人往往信仰后者，自己反而杀生妄语，不求福报，导致纵有高僧加持，却未能得福报因此，若有此物，当从自身做起。
5、清洒的解释1清除涤荡洒扫 晋 孙绰 谏移都洛阳疏 “荡涤 河 渭 ，清洒旧京” 宋书·氐胡传·胡大且渠蒙逊 “芟夷羣暴，清洒区 夏 ” 明 李东阳 予已邀鸣治既不果至用韵奉答。
6、2时间洒净可以不绕出去洒净，因此为针对明天早上之时所用之香并非净秽香除障香而是用丸香比较如法，目前只有日本东密有这种香3方寸之间的洒净要用沉香，指将内心之障碍除掉上香一刹那即是洒净。
7、新车要开去你找知客师父，跟他说，买的新车，请师父给 洒净 给包红包即可洒净，也叫结界，也叫吟唱西方教派，是给车，房子，等，去晦气，增好运气的。
8、杨柳枝洒净是一种清净和慈悲的表征观世音菩萨十分慈悲，又普遍和大众十分有缘，菩萨净瓶中也常持杨柳遍撒十方，救度苦难因此加持大悲水时，常用杨柳枝。
9、随时都可以洒净只是你的意念一定是希望众生都能沾到佛菩萨的清凉甘露而得度，而不是用佛菩萨的法力把众生都赶走你的一念心是慈悲的，那大悲水就是清凉甘露，众生都会因为你洒下的大悲水而受益，众生感恩如果你是想。
10、有用金刚经云，若是经典所在之处，即为有佛佛经所在的地方，就表示有佛在，一切善神都会来护法，化厄运为吉祥。
11、屋子上梁要摆供，盖好了就把全部的窗户打开，烧开一壶热水，打开壶盖在屋子里领着水壶走走，赶走晦气等就好了。
12、一般是，洒净，净坛，净宅，结界，放生，大法会，会用要主法者，观想自己化身成观音菩萨，手持杨枝柳枝，火其他树枝，要活的，不能用枯枝，沾着大悲水，给屋子，法坛，家宅，阴宅，界场，待放生的动物，等，给去。
13、请师父来做吧不然照功课本洒净仪规也可然须斋戒七日为好若持戒行善断恶，即为真洒净若不能则徒成形式，一时好，亦会不好第一觉悟，世间无常，国土危脆四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主心为恶源。
14、这是洒净洒净是佛门做佛事前的一个仪式，通过洒大悲咒加持过的净水，令坛场及参加的人获得清净，以便更好地进行佛事的主体项目。
15、梁皇宝忏一般指慈悲道场忏法相传氏生前嫉妒六宫，死而为蟒，帝乃集沙门修此忏法。
16、必须全满表示福德具足不漏另外准备乙具宝瓶，内盛红花水，若无宝瓶则可以其他代替，以吉祥草或或芙蓉沾宝瓶水洒净八供因实物供品皆从外面买回，防其不净招染障碍，故需洒净洒净时持两种真言。
17、界洒方法如下我们一般采取的洒净方法就是洒净水就是用大悲咒加持大悲水洒一般是这一种，这种比较形象化，仪规比较完整，我们寺院用的往往是这一种或取白芥子咒二十一遍可以注射西药帮助，如盐酸纳洛酮，其结界法者 取。
